vlad1_74

Переход в бизнес разрушил среду формирования моделей помощи человеку, сообразную России. Бизнес-траектории и стратегии — это удар по языку взаимодействий, по культурным кодам.

От Дела — к бизнесу, от человека — к потребителю, от помощи — к услуге — 2

Изображение: Оноре Домье. Гаргантюа. 1831

Про современное искусство, как об искусстве, в целом говорить довольно сложно. Его в принципе можно оценивать только так, как оценивают культуру культурологи: все, что сделано человеком — культура. Я принадлежу к той части зрительской аудитории, которая считает, что предназначением искусства является не отражение действительности, а возможность очеловечивания, то есть создание героев-парадигм, формирующих и определяющих жизнь поколений. Человеку необходимы образцы. Ему необходимо быть свидетелем того, как совершается выбор между добром и злом, и что же все-таки побеждает.

Для меня очевидно, что пространство современного искусства рождает уродов! Десакрализируются, обесцениваются принципиально важные понятия для сохранения и развития человеческого. Долг вытесняется сиюминутными интересами, любовь к отечеству — космополитизмом, дело становится бизнесом, предназначение уступает место приспособленчеству, чёрное называется белым, понятия добра и зла, истины и лжи теряют однозначность. Ложная система координат постепенно делает главное второстепенным, а то и вовсе диким для человека. И всё это в предлагаемых обстоятельствах исчезновения героев-парадигм.

Русская мечта, которая вернулась в страну после ужаса 90-х, сегодня снова онемела и замерла. Об этом заявил писатель Александр Проханов 16 октября на лекции «Человек и мысль» в МХАТе.

По мнению Проханова, возрождение страны, народа связано с русской мечтой.

«Почти все 90-е годы — это было время, когда не было ни государства, ни народа. Народ был рассечен. Народ был угнетен. Народ унывал. Он позабыл свой смысл. И казалось, что русское государство больше никогда не возникнет».

«Она просто притаилась. Она дремала где-то в глубинах этого грозного и страшного времени. И потом постепенно стала возникать и возвращаться в нашу реальность. Она вернулась именно потому, что русский человек — государственник», — подчеркнул писатель.

Однако, по мнению Проханова, сейчас начавшееся возрождение страны остановилось.

«И это чудесное возрождение, которое казалось нам необратимым, неостановимым, оно, вдруг, заглохло. Оно вдруг замерло. И русская мечта сегодня онемела», — заявил Проханов.

Писатель видит в этом большую опасность для нашего государства. Он призвал российскую власть вернуть дух развития в российские семьи, заводы, университеты, военные части.

«Колоссальная задача возникает перед русской властью, перед русскими интеллигентами, перед духовидцами, перед русскими метафизиками. Вернуть нам мечту. Вернуть ее опять в наши гарнизоны. Вернуть ее в наши университеты. Вернуть ее на наши заводы. Вернуть ее в наши семьи».

Портрет шамана Александра Габышева, стилизованный под икону, пишет художник из Новосибирска Константин Ерёменко. Об этом он 22 сентября сообщил на своей странице в социальной сети Facebook.

Картина напоминает внешне изображение Христа, но изображен Габышев. Еременко решил нанести надпись также характерную для иконы.

«Надпись (шрифтом ИЖИЦА) будет гласить «СПАСИ И ИЗГОНИ», — написал на своей странице в «Фейсбук» Еременко.

Однако позже в комментариях его подписчики предложили изменить на вариант — «ДОЙДИ И ИЗГОНИ». Еременко согласился с вариантом пользователей социальной сети, отметив что он замечательный.

Напомним, 19 сентября силовики задержали шамана Габышева застав его в палатке, расположенной неподалеку от трассы. Причина задержания называется — розыск за совершенные преступления в Якутской области. Известно, что в отношении Габышева возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 280 УК РФ («Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности»).

20 сентября Габышев заявил, что он находится в правоохранительных органах, обращаются с ним хорошо, и что с некоторыми полицейским он успел даже подружиться. 22 сентября в Иркутске на частной квартире силовики задержали сторонников шамана. Позже их всех отпустили.

Предложение Михаила Боярского вернуть цензуру и худсоветы для оценки культурной продукции вполне обосновано, заявил заместитель председателя комитета Госдумы по культуре, кинорежиссер Владимир Бортко 3 декабря в эфире радиостанции «Говорит Москва».

Но предпринимать решительные действия в этом направлении режиссер призывает «только после того, как тщательно обсудить всё и подумать, как это сделать».

Напомним, 2 декабря певец и актер Михаил Боярский в эфире телеканала «Дождь» высказался за введение цензуры в музыке, на телевидении и в театре.

«Потому что прорвало плотину, вычистительные ограждения не работают. Вылезло такое количество дерьма, что нужно с ним как-то справляться», — пояснил свою позицию артист.

Его возмущают "плохая музыка, мат, дешевые пьесы, отсутствие драматургии толковой, переделывание классиков по непозволительным лекалам и многое другое».

Оценивать произведения искусства Боярский предлагает худсовету, войти в который, по его мнению, могли бы, например, Валентин Гафт, Алиса Фрейндлих, Галина Волчек.

Артист заявил, что в советское время худсоветы ему совершенно не мешали, хоть и приходилось согласовывать с ними тексты песен, и назвал себя «злым консерватором».

Высокое приравнивается к низкому, как будто  смешно, а на самом деле идёт размытие высоких ценностей.